Ògún laka aye (Ogun poderoso del mundo)
Ogun de candomblé
Olomi nile fi eje we (Aquel que teniendo agua en casa prefiere bañarse con sangre)
Olaso ni le (Aquel que tiene ropa en casa)
Fi imo bora (Pero prefiere cubrirse de mariwó)
Ogun en Umbanda, Montevideo
La ka aye (Poderoso del mundo)
Moju re (Yo te saludo)
Ma je ki nri ija re (Que no me depare con tu ira)
Ogún cubano
Iba Ògún (Saludo a Ogun)
Iba re Olomi ni le fi eje we (Saludo a aquel que teniendo agua en casa prefiere bañarse con sangre)
Feje we. Eje ta sile. Ki ilero (Que la sangre caiga en el suelo para que haya paz y tranquilidad)
Ase Axé 
Vevé (ponto riscado) de Ogou en Haití
Nota: (antes que me lo digan...) Ok, no es exactamente lo mismo un vevé que un ponto riscado. El vevé lo dibuja el houngan o la mambo (sacerdote/isa) antes que lleguen los loas (lwas) como forma de provocar su llegada. No están dibujados en tiza sino con harina de trigo, de maíz, pólvora -dependiendo del ritual. Los pontos generalmente los dibuja la entidad espiritual luego de llegar, como forma de concentrar su energía para trabajos o para que lo reconozcan..Pero están indudablemente emparentados (los vevés -o ambos - se merecen otra entrada más específica....)
2 comentarios:
hola alejandro!!
me encantaría que conocieras la procesión en honor a san jorge que se hace en piedras blancas,montevideo.
hace tiempo que no "intercambiamos opiniones",ya estoy extrañando ese ejercicio,jaja!!
nos vemos,angela
Si, yo también!
Sé muy poco sobre esa procesión, si tenes fotos para mandar y ganas de escribir algunas líneas al respecto, las incluimos en el blog.... Beso AF
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