viernes, 21 de octubre de 2011

II Jornadas del Grupo de Estudios Afrolatinoamericanos

Miriam Gomes, Pocha Lamadrid, Sandra Chagas, Dina Picotti, Nengumbi Celestin, Lucía Molina

Ya por el programa que subí en entradas anteriores quedó claro que las II Jornadas del GEALA fueron probablemente, sino seguramente, el evento académico local más importante relativo a los Estudios Afro-Americanos en bastante tiempo. 
Pensado por y para académicos, no tuvo el propósito de cumplir con la agenda de alguna organización internacional, ni de reunir azarosamente a estudiosos para que repitieran lo que ya hicieron. Por el contrario, brindó un muy buen panorama de lo que se está investigando, aquí y ahora, en nuestro país y alrededores, y mostró las diversas direcciones en que se mueven estos estudios. Una apuesta al futuro, y no al pasado.

 Sala de conferencias del Museo Histórico Nacional (y abajo)

Lo más impresionante para mí, como siempre, fue hablar de estos temas en la sala de conferencias del Museo Histórico Nacional, frente al gigante y archiconocido cuadro de la conquista del desierto de Blanes, y otros dos que tratan temas afines. 
El Museo Histórico es un sitio bellísimo que fue durante muchos años reducto de la derecha vernácula (aún en tiempos democráticos) y ahora bajo la conducción del historiador/arqueólogo José Pérez Gollán, ha sido reconquistado para la ciudadanía, la academia y la diversidad cultural.


 Conferencia inaugural de Livio Sansone

Además de contar con las conferencias de los renombrados antropólogos Livio Sansone (Brasil) y Eduardo Restrepo (Colombia), también hubo visitas notables en las mesas redondas,  diversidad temática en los grupos de trabajo, una interesante mesa de activistas políticos afrodescendientes y la siempre movilizadora presentación de la obra de teatro afroargentina Calunga Andumba presentada por la compañia Teatro en Sepia.
Ojalá se repita -aunque sea en dos años, para que las coordinadoras generales de las Jornadas, la historiadora Florencia Guzmán y la antropóloga Lea Geler puedan descansar de la agotadora pero magnífica tarea que realizaron.

Conferencia de Eduardo Restrepo

 Teatro en Sepia presenta Calunga Andumba (y abajo)

domingo, 16 de octubre de 2011

II Jornadas del Grupo de Estudios Afro-Latinoamericanos (GEALA) - Programa del lunes

Mañana comienzan las II Jornadas del Grupo de Estudios Afro-Latinoamericanos (GEALA) perteneciente al Instituto Ravignani de la FFyL de la Universidad de Buenos Aires. 
Esta vez las jornadas se han abierto a la participación internacional y contarán con conferencias de los renombrados especialistas Livio Sansone (Brasil) y Eduardo Restrepo (Colombia)
 Doble click en las imágenes del programa para agrandarlas, o bajarlo en pdf de la dirección al final




Para bajar el programa en pdf, ir a.
http://geala.files.wordpress.com/2011/10/programa-ii-jornadas-del-geala1.pdf

sábado, 15 de octubre de 2011

Y florecieron mil candombes....


Sobre el Encuentro de Candombes 
 Por Eva Lamborghini

El fin de semana del 12 de octubre (fecha no azarosa), en Los Hornillos (Traslasierra, Córdoba) florecieron mil candombes y en esto, la lluvia (que tuvo que ver con todas las dificultades del primer día), no fue la responsable. Porque lo que se experimentó (y que agradezco haber experimentado esta vez yo también) en este último encuentro es parte de un proceso iniciado hace ya varios años (2007). 
Los encuentros de candombes que vienen realizando (y aunando) –mayormente- las comparsas más jóvenes del interior y la capital del país son eventos candomberos únicos. Probablemente cada encuentro tiene y ha tenido sus singularidades con respecto a otros, pero con el correr del tiempo ciertos lineamientos y valores han ido madurando y afianzándose. Se presentan como una forma de sociabilidad novedosa y original a través de la cual candomberas y candomberos construyen comunidad (y comunión) con sus pares alrededor de la práctica común (y diversa) del toque y la danza del tambor. El candombe es una manifestación cultural que tiene otros orígenes (en este caso, hablamos de la vertiente afro-uruguaya) y que es tomada como un legado, a la vez que adaptada a las situaciones locales. Los encuentros de candombes son espacios privilegiados de cohesión social en los que se “aprehenden” cosas que retroalimentan a las comparsas en sus diferentes lugares de origen el resto del año.


Dejo para otro momento un relato o análisis más elaborado (de la charla principal se desprendieron algunos disparadores para pensar la relación entre la “libertad” de los quilombos (comunidades de esclavos fugados) y los encuentros de candombe actuales, por ejemplo). Por de pronto, comparto algunas de las imágenes más sugerentes en cuanto a condensación de significados y que tienen que ver, volvemos al principio, con el título con que iniciamos.

 La primera foto es un árbol cuyo tronco es un tambor y tiene muchos pies como raíces y muchas manos como hojas. La segunda responde a la consigna acordada de marcar con semillas los lugares de procedencia de las distintas comparsas en un mapa de la Argentina. Ambas fotos remiten a la idea de arraigo y crecimiento, expresadas a través de la imagen de semillas, en un caso, y de un árbol, en otro. Efectivamente, el candombe uruguayo ha excedido su calidad de patrimonio de una comunidad inmigrante y es parte hoy de la vida -su vida pasa en gran parte por el candombe- y de la identidad social/cultural de muchos jóvenes de todo el país. Los encuentros de candombes son probablemente una de las expresiones más contundentes de ello.

viernes, 14 de octubre de 2011

¿No será mucho? -Sobredosis de rock macumbero...


¿No habrá otra religión cuyo nombre o apodo se pueda usar para titular bandas de rock? ¿"Los Pelados del Dalai", "Exaltados Pentecostales", "Renovados", "Testigos del Rock"?


Fuente: Clarín, Suplemento Sí de hoy. Aviso de la programación de un conocido boliche de Palermo "Soho"

¿No será mucho? (2) - Reality Mandela


Se puede ser uno de los líderes políticos más prestigiosos e intachables del mundo que igual el mercado -o la industria televisiva- lo va a banalizar y a sacar una tajada...


Fuente: Diario Clarín de hoy, Suplemento Sí.