II Llamadas de Candombe Independiente

Día de la Conciencia Negra

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(Re) Estreno de la Comedia Negra de Buenos Aires

"Alguien dijo una vez

que yo me fuí de mi barrio,

¿Cuando? …¿¡Pero cuando!?

¡Si siempre estoy llegando! "

Aníbal Troilo, Nocturno a mi barrio

 

17 Y 24 DE NOVIEMBRE 21HS

TEATRO EMPIRE

HIPOLITO YRIGOYEN 1934

BUENOS AIRES

Historia de la Comedia Negra de Buenos Aires
(de su blog)


" La Comedia Negra de Buenos Aires fue gestada en la década de 1970, cuando las hermanas Susana y Carmen Platero -pertenecientes a una de las familias afrocriollas con más reconocimiento público del país- comenzaron a trabajar en pos de quebrar la histórica indiferencia y olvido de la presencia de los descendientes de esclavos en la Argentina. Susana, contralto y cantante de música ritual africana, y Carmen, directora, escritora, actriz y cantante, estaban decididas a dar a conocer lo que la historia oficial se había dedicado a ocultar y ocluir.
La Comedia Negra fue fundada oficialmente en 1987, constituyéndose en la primera asociación civil que trabajaba en pro del reconocimiento de los afrodescendientes en el país en el ámbito artístico. Para entonces, la obra Calunga Andumba (escrita y dirigida por Carmen y Susana) había sido estrenada en dos oportunidades. La primera, en 1976, en una de las salas más importantes de Buenos Aires: Los Teatros de San Telmo. Recibida con el beneplácito de la crítica fue truncada por los acontecimientos políticos que derivaron en el período de la dictadura militar y el terrorismo de Estado. La segunda, en 1987, como corolario a los Talleres Teatrales que la Comedia Negra había organizado e impartido en la Asociación Caboverdeana. En este sentido, los actores y actrices que participaron en la puesta en escena -afrodescendientes argentinos y extranjeros- llevaban un trabajo previo de aprendizaje en las técnicas teatrales pero también de discusión, una experiencia que merecía ser repensada y reorganizada en la actualidad.
Además de Calunga Andumba, la Comedia Negra produjo Vigilia, Cantata a las Américas Negras y Rastros, como forma de exorcizar el anonimato de los ancestros.
La triste desaparición de Susana Platero marcó, sin embargo, el final de una primera etapa caracterizada por la esperanza."
Fuente: http://comedia-negra.blogspot.com/search?updated-max=2010-10-21T21%3A45%3A00-03%3A00&max-results=12

(doble click para agrandar la imagen)

Noviembre: Mes de la Conciencia Negra

No seremos Bahía (Brasil) pero en esa dirección vamos!! Resulta realmente asombroso cómo se van sumando las actividades locales que celebran el Día de la Conciencia Negra (20 de noviembre)  instituído en Brasil como recordatorio de la muerte de Zumbi, líder del Quilombo de Palmares.

Subo los distintos afiches que recibí -perdón si hay otras actividades y no me enteré- con direcciones donde se puede acceder a más información o, quizás, ver mejor los flyers. Están ubicados en orden cronólogico -algunas actividades comienzan antes que otras...

Ahora, como siempre digo en este día, ¿no es hora de que busquemos una fecha local para la celebración? (o, al menos, también una) ? Lo que en algún momento visibiliza, en otro momento de la "conciencia" -y de la historia- puede ocultar o menospreciar lo propio. A mover las neuronas para para ver qué día podría ser....

Pena que no pareció haber mucha difusión de esta ciclo organizado por la Embajada de Brasil. Barravento (1962), de Glauber Rocha, es una atrayente película en la que la religiosidad afrobrasileña juega un papel importante. Es interesante ver cómo la intelligentsia brasilera de aquel momento la veía, con una mezcla de fascinación y extrañamiento...

http://www.tempoglauber.com.br/espanol/f_barravento.html#dois

http://www.brasil.org.ar/actividades-culturales/

La afro-brasileñidad al palo en el festejo organizado por Me Leva Que Eu Vou.
http://www.melevaqueeuvou.com.ar/

La conmemoración del Día de la Conciencia Negra por el Movimiento Afrocultural ya es un clásico. Recordemos varias emotivas celebraciones en (el verdadero quilombo de) la calle Herrera. Este año, además de las II Llamadas Independientes, hay otras actividades planificadas en la nueva sede (Centro Cultural Defensa) comenzando el viernes 19.

http://movimientoafrocultural.blogspot.com/

Aunque el cartel de la II Llamada Independiente no dice nada acerca del Día de la Conciencia Negra, sí se hace una mención explícita al comienzo de la nota de la revista Quilombo de este mes que trata sobre el tema:

"Durante el tercer fin de semana de noviembre se realizará la segunda Llamada de Candombe Independiente y el tercer Encuentro de Candombes de la Ciudad de Buenos Aires, ambos en el tradicional barrio de San Telmo. La fecha elegida no fue al azar, ya que el 20 de noviembre se recuerda como el Día de la Consciencia Negra, conmemorándose la muerte de Zumbí, último líder del Quilombo de Palmares, una experiencia comunitaria con trescientos años de antigüedad, que sigue vigente como modelo de sociedad."

http://www.revistaquilombo.com.ar/revistas/65/q65.htm

Los miembros del TMA (Terreiro Mandinga de Angola) fueron de los pioneros en la celebración del Día de la Conciencia Negra en Argentina. Recuerdo rodas de capoeira angola realizadas, hace ya unos cuantos años, en la plazoleta donde está ubicada la estatua de Falucho. Siempre me pareció una manera interesante de conectar un patrimonio y una historia con otra.

http://www.capoeirangolatma.blogspot.com/

Doblete de cultura afro-argentina en la Noche de los Museos

- La Comedia Negra de Buenos Aires en el Museo de la Mujer

- Bum Ke Bum candombe afroporteño en el Museo Histórico Nacional

(ver abajo)

La Comedia Negra de Buenos Aires en el Museo de la Mujer

Afrolatinoamericanas. De voces, susurros Gritos y silencios.

Dirección: Alejandra Egido (Afrocubana Residente Argentina)

Guión: Alejandra Egido y Lea Geler.

Intérpretes: Lucía Ruiz,  Atahuallpa Briceño, Yadira Micolta, Bárbara Nascimento, Carmen Yannone, María Victoria Morante, Irene Gaulli.

Vestuario: Capaccioni Mara.

Pondremos en escena diversos textos históricos y poéticos que relatan las gestas , pasiones, pesares e ilusiones de las mujeres afrodescendientes de Argentina y Latinoamérica, desde la Revolución de Mayo de 1810 hasta nuestros días. Llegadas al territorio americano en los Barcos esclavistas, secuestradas y privadas de toda libertad , estas mujeres lucharon, se rebelaron y tejieron estrategias que les permitieron rehacer sus vidas, entrelazándolas con las del País ,todo sin que aùn se tomara conciencia de su presencia, ni de su historia, haciendo recaer sobre ellas muchas veces el olvido, la discriminación y los prejuicios.

Carta de Josefa Tenorio ((1821 - esclava y negra) a, Guido Monteagudo y

San Martín., por Su Libertad

-Juicio de Divorcio de doña María Antonia Mercado y don Alejo Gil (Archivo del Obispado de Córdoba 1.805 a 1.841). Por pleito protagonizado

-Mujeres, afrodescendientes blancas, esclavas y libres. Relato de Eduardo Gutiérrez (1886) Sobre el accionar de las Mujeres-Muchas de Ellas negras, Madres, Esposas, compañeras de Militares o Militares Ellas en los fortines de las Fronteras Por la conquista del Territorio Indígena.

-Poemas:

"Botella al Mar", por Nancy Morejón poetisa afrocubana.

"Una ilusión" por Felisa Pasos, poetisa afroporteña (1878)

"Elogio para las Negras viejas de antes ", por Georgina Herrera, poetisa afrocubana.

"¿Porqué me da la gana" y "Primero se nace", por Shirley Campbell Barr, escritora afrocostarricense

http://comedia-negra.blogspot.com/

Candombe afroporteño en el Museo Histórico Nacional

Como cierre del evento "Visible/Invisible: Las representaciones de la cultura afro-argentina en los museos" hoy a las 20 horas se presentará en el Museo Histórico Nacional el grupo Bum Ke Bum de candombe porteño, perteneciente a la Asociación Misibamba.

Defensa 1600 (parque Lezama). Entrada libre y gratuita.