sábado, 3 de octubre de 2009

Un afroargentino en la tapa de Rolling Stone

La revista Rolling Stone de este mes trae una larga entrevista a Fidel Nadal. El periodista Juan Ortelli también habló con Susana Salzamendi, la madre de Fidel, y aparecen varias referencias a Enrique Nadal, su padre.
Enrique, fallecido en diciembre pasado, fue pionero en el activismo político afroargentino y una persona notable. Fue fundador del Comité Argentino Latinoamericano contra el Apartheid en 1986, una época en la que pocos -o nadie- hablaba de racismo. Se relatan varias anécdotas que muestran lo difícil que era (seguramente aún es) conformar una familia interracial.

(fotos familiares aparecidas en la revista Rolling Stone -doble click para agrandar)

Tango Patrimonio de la Humanidad

(en Clarín 2/10/09)
¿Sencillito pero rendidor ?

viernes, 2 de octubre de 2009

Entre la Religión y la Política...

Tuve el honor de que la Mãe Susana (Andrade) de Oxum me invitara a escribir unas palabras de presentación de su libro. Me encontré en buena compañía, ya que mis amigos y colegas Renzo Pi Hugarte (de Uruguay) y Ari Oró y Norton Corrêa (de Brasil) también fueron de la partida.
He dicho en varias oportunidades que la Mãe Susana es una de las plumas más lúcidas de la religión en el Río de la Plata y me alegra que sus reflexiones sobre temas muy diversos (que ciertamente sobrepasan la religión y la política, aunque ambas están siempre presentes, la primera como el timón que guía las reflexiones, y la segunda, tomada en sentido amplio, como manera de intervenir en el mundo) se vuelvan accesibles a un público aún mayor que el del prestigioso diario La República.
Me hubiera encantado estar físicamente presente -aunque mis palabras sin duda me representan- pero me lo impide el estar coordinando un Grupo de Trabajo en la Reunión de Antropología del Mercosur (RAM). Lo lamento doblemente, porque también me pierdo de ver a Afrogama y de participar de los festejos que seguramente seguirán a la presentación.
Un fuerte abrazo para la Mãe Susana y el Pai Julio desde esta orilla del Plata.

jueves, 1 de octubre de 2009

Candombe Uruguayo Patrimonio de la Humanidad

El candombe también es patrimonio de la humanidad
La UNESCO lo incluyó en la lista representativa de bienes inmateriales y culturales.
mas informacion

"El candombe, ritmo de origen africano que llegó a América del Sur de la mano del comercio de esclavos, entre mediados del siglo XVIII y comienzos del XIX, y que en Uruguay se desarrolló y evolucionó hacia nuevas formas, fue declarado hoy Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por un comité de la Unesco reunido en Abu Dhabi.La inclusión del candombe en la "lista representativa" de la que, también desde hoy, forma parte el tango, respondió a una propuesta de Uruguay, en la que se destacó su "valor como "espacio sociocultural" y por ser una "práctica comunitaria". Caracterizado por su ritmo de tambores y tamboriles, el género tiene su epicentro rioplatense en Montevideo, aunque su influencia se reconoce en no pocas expresiones musicales que tienen su origen en Buenos Aires.El reconocimiento supone que el Estado uruguayo potenciará su compromiso en pos de una mayor protección y difusión. "


Tango y Candombe Patrimonio según El País

Me pareció interesante ver cómo un importante medio uruguayo refleja el pronunciamiento de la UNESCO.
Si empezamos a patrimonializar con fotos así, vamos mal.... (qué tal un paso de tango o un tamborcito?.. parece que más bien son "patrimonio sexual" de la humanidad...)

Último Momento
Tango y Candombe son Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad
El tango y el candombre se convirtieron hoy en Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, por decisión de un comité intergubernamental de la UNESCO reunido en Abu Dhabi, que aceptó una candidatura impulsada conjuntamente por Argentina y Uruguay. "La UNESCO declara e incluye al tango dentro de los Bienes Culturales Inmateriales", anunció a la AFP desde Abu Dhabi una fuente diplomática. Con respecto al candombe, fue incluido en la denominada "lista representativa" de bienes culturales inmateriales a propuesta de Uruguay, por su valor como "espacio sociocultural" y por ser una "práctica comunitaria".
FESTEJOS. El intendente de Montevideo, Ricardo Ehrlich, y la ministra de Educación y Cultura, María Simón, celebran este mediodía la decisión. El festejo se lleva a cabo junto al busto de Carlos Gardel, y cuenta con la participación de la comunidad afro uruguaya, incluyendo al diputado de la Vertiente Artiguista, Edgardo Ortuño. "Estamos felices. Es una maravilla", dijo a la AFP el titular de la Dirección Nacional de Cultura de Uruguay, Hugo Achugar, al comentar la denominación del tango y el candombe como patrimonios culturales intangibles de la humanidad por la UNESCO. "Nos parece maravilloso que haya sido una acción conjunta con Argentina, porque nuestras raíces son conjuntas", indicó Achugar. "Con Argentina hay una hermandad más allá de los puentes cortados, pero esta acción conjunta es totalmente independiente de eso, no tiene nada que ver, es la identidad cultural que tenemos" los dos países, dijo Achugar. El jerarca aludió así al conflicto entre ambos países por la instalación de Botnia. "Esto es un reconocimiento del aporte de nuestra cultura al mundo: el tango hoy se escucha y se baila hasta en Japón", indicó Achugar.

Con respecto al candombe, dijo que "es un orgullo" que se haya denominado Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad. "Finalmente se reconoce un acervo fundamental de nuestra cultura" así como "un reconocimiento al legado de los afrodescendientes", destacó. Por su parte, Mario Silva, directivo de la organización Mundo Afro, dijo a la AFP que recibió la noticia "con mucho agrado" y destacó que era "un reconocimiento a una cultura que le está dando identidad y relevancia a Uruguay". "También es un reconocimiento a la cultura afrodescendiente como patrimonio y acervo del país. Esto puede generar nuevas acciones del Estado y la sociedad, no solo desde el punto de vista artístico, sino como fenómeno sociocultural, porque el candombe no solo está circunscripto a la comunidad afro, sino a toda la sociedad", indicó. CANDIDATURA. Argentina y Uruguay presentaron la candidatura del tango en representación de las ciudades de Buenos Aires y de Montevideo, porque ambas "comparten el nacimiento, la tradición y la pasión por el tango", precisó la embajada argentina en Abu Dhabi en un comunicado. "Fue muy lindo para mí, como argentino y como hombre que ama al Uruguay y como músico, ser testigo de un momento excepcional", aseguró a la AFP desde Abu Dhabi, el músico y embajador argentino ante la UNESCO, Miguel Angel Estrella, para quien ahora el tango tiene que "formar parte" de los programas en las escuelas primeras y secundarias. Herán Lombardi, ministro de Cultura del gobierno de la Ciudad de Buenos Aires y Eduardo León Duter, director de Promoción Cultural de la Intendencia de Montevideo, impulsores del proyecto adoptado en Abu Dhabi, fueron los encargados de presentarlo ante el comité. "Es un homenaje a todos los que sostuvieron al tango durante mucho tiempo, a aquellos que en su tradición oral fueron relatando y contando la poesía y la danza de generación en generación", aseguró Lombardi desde la capital emiratí. "Esto es fruto de un trabajo intenso y es un compromiso de ambos gobiernos para proteger al tango y realizar proyectos en común", explicó Duter a la AFP, minutos después de la decisión del comité, a las 07H00 GMT, en plena madrugada rioplantense. Tras esta decisión, Argentina y Uuruguay deberán adoptar medidas que permitan "proteger y promover" el tango y el candombe, indicó la UNESCO en un comunicado.

Ambos países propusieron al comité una serie de proyectos que demandarán una inversión de un millón de dólares procedente de las dos intendencias y los ministerios de Cultura respectivos, precisaron fuentes de la UNESCO.
El apoyo al centro documental del tango, la creación de la Orquesta de Tango del Río de la Plata, seminarios, talleres y conciertos en varias ciudades, la creación de estudios tangueros para certificar, clasificar y promover eventos de tango y establecer estándares para danza música y poesía, según esas fuentes, figuran entre estos proyectos.
FIN DE SEMANA. La mítica esquina de San Juan y Boedo se convertirá en una "milonga popular" y del otro lado del río, Montevideo prepara un concierto de la Orquesta Filarmónica en la explanada de la Intendencia.
Esta decisión de la UNESCO podría alentar objetivos comunes entre Argentina y Uruguay, dos países vecinos unidos por la historia y la cultura, que sin embargo en los últimos años se han enfrentado por la instalación de Botnia.
"Queremos que esto sirva de plataforma de entendimiento cultural entre ambos países", dijo el responsable porteño, antes de explicar que por esa razón al presentar la candidatura "citamos a (Jorge Luis Borges) con su "Milonga de los Orientales" que dice: "Milonga para que el tiempo vaya borrando fronteras, por algo tienen los mismos colores las dos banderas". (AFP)

martes, 29 de septiembre de 2009

¿Candombe y Tango Patrimonio Inmaterial de la Humanidad?

Hoy la Convención por la Salvaguarda del Patrimonio Cultural Inmaterial perteneciente a -o convocada por- la UNESCO decidirá sobre las presentaciones realizadas para la proclamación de distintas manifestaciones culturales como Patrimonio Inmaterial de la Humanidad.
En septiembre de 2008, Uruguay y Argentina presentaron de manera conjunta al tango, y la República Oriental también candidateó al candombe.

No pude encontrar mucha información en internet al respecto, apenas que:
"La candidatura del TANGO fue presentada conjuntamente por Uruguay y Argentina en septiembre de 2008. En el caso de Uruguay, la candidatura fue lanzada por el Ministerio de Educación y Cultura, por iniciativa de la Intendencia Municipal de Montevideo; y en el de Argentina, por el Gobierno de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires.En la postulación a la Lista Representativa, el Tango se ha presentado como una música sostenible, coreográfica y como un arte poético y performático, que cuenta con un siglo de inalterable, auténtica y profunda expresión artística en el Río de la Plata. Incluye además la milonga, la milonga candombeada y el denominado vals criollo.Originado en las clases bajas rioplatenses, es una manifestación surgida de la fusión de aportes afroamericanos, criollos y de la inmigración europea. Expresión artística y cultural resultado de procesos de hibridación, en la actualidad constituye uno de los signos fundamentales de la identidad rioplatense.

Por su lado, el CANDOMBE fue presentado a la Lista Representativa por el Ministerio de Educación y Cultura del Uruguay, como “El Candombe y su espacio sociocultural: una Práctica Comunitaria”, poniendo especial énfasis en la vertiente simbólica y colectiva de la manifestación cultural de fuerte influencia afro, siendo producto de la transmisión oral inter-generacional y trans-generacional.El lenguaje juega un papel especial en el terreno del Patrimonio Cultural Inmaterial dado que a su vez porta y manifiesta la diversidad cultural. Teniendo en cuenta esto, la candidatura pone acento en los tambores candomberos, que gradualmente han construido un lenguaje colectivo, caracterizado por un ordenado sistema de “llamadas” y “respuestas” lleno de significaciones.".

Veremos a ver. Ayer en una nota en Clarín el Ministro de Cultura de la Ciudad, Hernán Lombardi, daba por hecho lo del tango. Sobre el candombe, no encontré nada en los diarios uruguayos de internet -la posibilidad no parecía emocionarlos demasiado.

También en la revista dominical del diario El País (17/5/2009):
" La candidatura del candombe fue presentada por la Comisión del Patrimonio Cultural de la Nación, dependiente del MEC, en septiembre de 2008. “...el Estado se propuso junto a una parte de la comunidad afrodescendiente resguardar y proteger determinado tipo de candombe que está en peligro de extinción”, explica la licenciada Clara Netto, secretaria general de la Comisión del Uruguay para Unesco. “Se da un proceso de ‘antropofagia cultural’, como dice el doctor Luis Ferreira: el candombe goza de buena salud y no hay barrio donde no haya una comparsa, pero ese ganar en extensión lo hace perder en comprensión”, agrega.
El propósito de esa solicitud es preservar un toque, una forma de hacer los tambores, un vínculo social y una forma de transmisión intergeneracional. Justamente, evitar la muerte de expresiones culturales inmateriales, como el candombe, es el objetivo final de Unesco.
“Poco a poco se ha ido yendo la gente de Ansina, Cordón Sur y Palermo. Hay una zona, un recorrido que es ancestral y que tiene un sentido para los ejecutantes y el barrio. Muchas veces, cuando salen a tocar en los días festivos, no pueden hacerlo porque hay otras comparsas. Eso cambia el ambiente sonoro barrial. En cuanto a la construcción misma de los tambores, por un tema económico, se ha abandonado la lonja y se utiliza el parche de plástico. Por lo tanto, si todavía se continúa haciendo fuego para templar, es como ritual”, ilustra Netto. "

lunes, 28 de septiembre de 2009

2° Festival Argentina Negra - los medios

Como siempre es interesante ver/reflexionar sobre cómo los medios "reciben"/reflejan/construyen las actividades afro. Acá van los ejemplos que conseguí (no sé si son todos) sobre la cobertura en medios gráficos importantes.

(suplemento Sí de Clarín, 25 de septiembre de 2009) (doble click en las imágenes para agrandarlas y leerlas)

Primero, es importantísimo que el evento haya salido en los diarios. Claro que más que una cobertura -al menos por ahora- es un anuncio de actividades. El tamaño de los anuncios, sin embargo, es importante. Seguro que las excelentes fotos de Ana Cea ayudaron a que el espacio fuera mayor que en otras oportunidades.
Suplemento Las 12, Página 12, 25 de septiembre de 2009)

Segundo: las notas/avisos -elección de foto, texto- no dan un poquito demasiado "cultura africana"? (como que sólo viene de y es de Africa). Me hubiera gustado alguna foto o referencia a afroargentino . El nombre del evento del evento es Argentina Negra, pero la impresión que se transmite es, para mi gusto, demasiado como si el título del evento fuera Africa Negra.
¿Argentina Negra les seguirá pareciendo un oximoron?
De todas maneras, como suele suceder en estos casos, el suplemento Las 12 del diario Página 12 es el que más intenta romper con el sentido común.
(Aviso en Página 12, 26 de septiembre de 2009)

Llama un poco la atención la cobertura del diario Página 12. Sin conocer la "cocina" de esa redacción, parece mostrar la (única?) manera en que un evento de este tipo puede ocupar un buen espacio en la sección cultura y espectáculos: a través de la crónica de cine. Aunque figura la programación completa del evento (abajo a la derecha, cortada en el escaneo que hice) el énfasis es sobre la práctica inhumana de exhibir -en el pasado- a negros en verdaderos zoológicos humanos.

( Página 12, 26 de septiembre de 2009)
Descontando la buena intención -y los esfuerzos- de todos los que se vieron involucrados en la difusión del evento, mi énfasis en este caso es en las limitaciones -digamos estructurales- de la manera en que se puede presentar -o en que se ven reflejadas- este tipo de actvidades en los medios.
Parece no haber forma de transmitir que las actividades culturales contemporáneas de personas de carne y hueso que viven la discriminación actualmente y cotidianamente es tan importante como un producto de la "alta" cultura que denuncia situaciones extremas de racismo en el pasado.
Como siempre, si no ponen nada nos quejamos, si ponen algo lo criticamos -diría "lo observamos críticamente". Pero es con buena onda y mejores intenciones ... :-)

La nota de Página 12 en