viernes, 16 de noviembre de 2012

25 de Julio es oficialmente el Día de la Mujer Afro en la Ciudad de Buenos Aires


Transcribo la información que hay hasta el momento:

"El 25 de julio de cada año fue instituido como el “Día de la Mujer Afro” en el ámbito de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires. La ley sancionada por el Cuerpo parlamentario porteño establece que "la Dirección General de la Mujer dependiente del Ministerio de Desarrollo Social de la Ciudad de Buenos Aires, desarrollará distintas actividades en el marco de la celebración de dicho día" y por el artículo 3º fue incluido en el calendario escolar.
La iniciativa de la Diputada Maria Rachid (FpV) tuvo dictamen favorable de la Comisión de Mujer, Infancia, Adolescencia y Juventud. Los fundamentos hacen referencia a "la historia de María Remedios del Valle, una mujer negra y argentina, que combatió como un soldado más durante la guerra de la Independencia, arriesgando su vida por la libertad de nuestra Patria. Mujer que Belgrano nombró "Capitana del Ejército" y recibió el mote de "Madre de la Patria" por su gran aporte a la lucha por la independencia de nuestra Nación. Esta historia que intentamos rescatar del olvido, es la historia de muchas mujeres afroargentinas y afrodescendientes: fueron y son olvidadas. Otorgarles a ellas este reconocimiento,instaurando su día, es darle a toda la comunidad afro sólo una ínfima parte de aquella reparación histórica que este Estado les adeuda".
Desde 1992, todos los 25 de julio se celebra en varias partes del mundo el “Día de la Mujer Afro descendiente”, como surgió del Primer Encuentro de Mujeres Afro latinoamericanas y Afrocaribeñas, llevado a cabo en Santo Domingo, República Dominicana, en aquel año. El objetivo es profundizar la lucha hacia la reivindicación y la visibilización de la mujer afro, y todo su aporte cultural y social en la conformación de los Estados."




Agradezco a Patricia Victoria Gomes

jueves, 15 de noviembre de 2012

15 de noviembre de 1908: Nacimiento de la Umbanda



15 de noviembre de 1908: Dia en que el Caboclo das Sete Encruzilhadas llegó en el médium espiritista Zelio de Moraes y auguró el nacimiento de una nueva religión: la Umbanda. 
Los antropólogos creemos mas bien en un desarrollo paulatino, a partir de diversas fuentes y lugares, pero todo lo bueno necesita una fecha de cumpleaños.

martes, 13 de noviembre de 2012

Miriam Gomes, Personalidad Destacada de la Ciudad (2)


En una entrada anterior, señalé mi satisfacción por la merecida honra otorgada por la Legislatura de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires a Miriam Gomes, una incansable luchadora por los derechos de los afroargentinos y de los inmigrantes afroamericanos y africanos.
El hecho no sólo hace justicia a una destacada carrera individual, sino que resulta relevante porque se transforma en un reconocimiento más general a un colectivo ignorado e invisibilizado.
Aquí, el diploma...

Ver también: 

Agradezco a Patricia Victoria Gomes

lunes, 12 de noviembre de 2012

Lindo Quilombo -la Llamada- IV

¡Este sábado, la IV Llamada de Candombe Independiente Lindo Quilombo! Sin clientelismos ni paternalismos, con respeto y autodeterminación...


El sábado 17 de Noviembre San Telmo se viste de fiesta, se llena de color y arte en la calle, para todxs y entre todxs!!!

 17 de Noviembre - Lindo Quilombo
4ta Llamada de Candombe Independiente

Conmemorando el Día de la Consciencia Negra

El 20 de noviembre se recuerda a Zumbí, líder del Quilombo de Palmares, y la lucha por la libertad que ahí se gesto.
El más importante espacio de resistencia de africanxs, pueblos originarios y blancxs marginadxs que en la historia de la humanidad se conoce. Fue un territorio donde ocultarse y construir una sociedad autosustentable basada en una armonía humana, cultural y ambiental, donde llegaron a vivir 30.000 personas. El Candombe entendido como expresión de resistencia y de un sentir popular, propone y construye nuevos espacios para ejercer nuestras libertades: la de ser con otrxs, la de hacer con otrxs, poniendo en juego y estimulando la creatividad, el pensamiento constructivo y los ideales comunitarios
Desde noviembre de 2009 las comparsas y lxs candomberxs que comenzamos a darle forma a este LiNDO QuiLOMBO, trabajamos de forma colectiva y autogestiva, organizando la Llamada Independiente en San Telmo. En esta ocasión, estamos trabajando para realizar el 4to LiNDO QuiLOMBO!!! Con la partifcipación de comparsas de Capital Federal, Gran Buenos Aires, La Plata, el interior de nuestro país y Montevideo.

Lxs esperamos para compartir esta llamada y este encuentro, lxs esperamos para seguir en esta construcción a través del Candombe.

Lindo Quilombo es una forma de hacer candombe entre todxs!

domingo, 11 de noviembre de 2012

El mural de candombe de Tolosa


Como muchos sabrán, hace unos días hubo una llamada en Tolosa, cerca de La Plata, para inaugurar un bello mural con motivos candomberos en el barrio. Enraizándose cada vez más en nuestras ciudades, el candombe de origen uruguayo adquiere nuevos sentidos, y toma diversas formas en su reterritorialización. Expande, interpela y reinterpreta la memoria negra en el país.

Sigue un texto de Eva Lamborghini, con fotos suyas y de Sebastián Lavandera:

Foto: Sebastián Lavandera

El sábado 27 de octubre se realizó el Segundo Desfile de Llamadas de Candombe de Tolosa, organizado por la comparsa Eribó. Estas Llamadas tuvieron un condimento muy especial porque fueron, al mismo tiempo, el momento para la inauguración, junto a vecinos/as de Tolosa y candomberos/as de distintos lados, del mural que hacía tiempo la comparsa convocante venía preparando, y frente al cual las comparsas que asistieron finalizaron su recorrido. Que el mural esté emplazado en este lugar no es casual, teniendo en cuenta la intensa actividad candombera que hace varios años se desarrolla en La Plata y localidades adyacentes (desde hace ocho años se realizan en Tolosa las Llamadas “Candombe del 25” (de mayo) convocadas por comparsas de La Plata y Ensenada de manera conjunta).

 Foto: Sebastián Lavandera

Unas breves palabras e impresiones sobre el mural.
Situado en las calles 115bis y 530, en el centro histórico de Tolosa, tiene como soporte una extensa pared cedida a la comparsa por una panadería del barrio, también histórica. Si bien tiene un artista-compositor (integrante de la comparsa), el trabajo alrededor del mismo, desde las ideas vectores, a su preparación y realización, fue llevado a cabo colectivamente.

 Foto: Eva Lamborghini

Es de este trabajo conjunto que surgió la idea central: representar la historia del candombe (vale aclarar, del candombe de origen (afro)uruguayo) hasta la actualidad. El mural, imponente por sus dimensiones y calidad estética, brinda al espectador – vecino/a- transeúnte una clara secuencia de las que fueron seleccionadas (construidas) como cinco etapas para representar esta historia.

 Foto: Eva Lamborghini

Cronológicamente, las imágenes están planteadas de la siguiente manera: 1) los barcos negreros y el traslado forzoso de personas esclavizadxs desde África a estas latitudes; 2) el trabajo esclavo en la época colonial. Aunque desconocemos si fue esta la intención, estas dos primeras etapas parecen más “genéricas” en tanto no específicamente rioplatenses (si uno atiende, por ejemplo, a la representación de la economía esclavista de plantación).

  Foto: Eva Lamborghini

Luego, la enorme figura de una madre negra con su bebé se presenta como intersección a los siguientes momentos, que nos acercan cada vez más a nuestra región. Así, en la escena 3) se visualiza, puertas adentro, una sala de nación africana con su reina, rey y cultos mientras que, en la calle, tamborileros afrodescendientes tocan los que conocemos hoy como tambores de candombe, que aparecen, también, templándose en el fuego.

 Foto: Eva Lamborghini

La escena 4) nos remite a familias afrouruguayas en los históricos conventillos de Montevideo, centrales para la historia del candombe montevideano, “cunas” del candombe ya en el siglo XX.  

 Foto: Eva Lamborghini

Y, finalmente, 5) cruzamos el charco y llegamos al presente de la comparsa muralista. Si gran parte del mural denota un tributo a la negritud “Este mural es un relato histórico/cronológico del devenir de la raíz negra en la cuenca del río de La Plata”, versa en el facebook de la comparsa, esta última representación, donde el color de la piel de tamborilero/as y bailarinas no marcan afrodescendencia, refiere a una determinada comparsa de candombe de la localidad platense de Tolosa, Argentina. Así, el mural deja ver ciertas lecturas del pasado y de la “tradición” del candombe, a la vez que deja marcas, en el espacio público, de una historia candombera propia. 

 Foto: Eva Lamborghini

sábado, 10 de noviembre de 2012

Políticas públicas a favor de los afrouruguayos...

El Estado uruguayo parece haber comprendido que mejor que decir es hacer, y continúa (¿emprende?) un camino de políticas públicas de inclusión que van en el sentido correcto. 
Dos noticias recientes:

Foto: La República 

Derechos - diario La República, 16 de septiembre de 2012
El Estado cubrirá el 8% de sus vacantes con afrodescendientes
La Comisión de Desarrollo Social de la Cámara de Diputados, aprobó un proyecto de la bancada frenteamplistas, con el respaldo de los sectores blanco y colorado, para que el Estado reserve el 8% de sus vacantes para los afrodescendientes, como forma de paliar una “discriminación histórica”.
Sigue en:


Diario El Economista, 9 de noviembre de 2011
Uruguay planteará en Cádiz crear un fondo de apoyo a los afrodescendientes
Uruguay planteará en la cumbre iberoamericana que se celebrará la próxima semana en Cádiz la creación de un fondo de apoyo a los afrodescendientes como forma de colaborar a su desarrollo en América Latina y el Caribe, confirmaron hoy a Efe fuentes de la Cancillería uruguaya.
Sigue en:

Agradezco a Angel Acosta Martínez

jueves, 8 de noviembre de 2012

Ilê Aiyê: O mais belo dos belos...



Quizás con menos fama internacional que Olodum (pero con mas coherencia), el bloco afro Ilê Aiyê viene haciendo, desde su formación, un trabajo encomiable. Verlo pasar en carnaval, o asistir a sus ensayos y fiestas, o sobre todo, ser testigo de la elección de la Belleza Negra, son experiencias inolvidables y emocionantes.
Acá un corto pero poderoso video financiado por Petrobrás. Brinda una buena explicación de qué significa el grupo en la vida comunitaria del barrio de Curuzú en Liberdade, Bahia. El testimonio de la Reina del certamen de la Beleza Negra, a partir del minuto cinco, conmueve y da una idea de la dimensión de lo logrado. 

Agradezco a Berenice Corti.

Ver también: