martes, 3 de noviembre de 2009

"El Esclavo" (3)


Interesante probabilidad.
Según el libro de Reid Andrews, Rolón habría vuelto a Buenos Aires en 1880, y la escultura se hizo, supuestamente, en 1881. Casi, casi, suponiendo inexactitudes en alguno de los registros.
Siguiendo con el ejercicio de historia-ficción, me pregunto:
¿El sistema de (inter)relaciones raciales de la época habría hecho posible que un escultor argentino blanco tomara contacto con un afroargentino en una ciudad italiana? O más bien habría tratado de evitarlo, en lo posible?
¿Un músico afro-argentino que se gana una beca para estudiar en Italia (acontecimiento sin duda notable para la época, y aún para la nuestra) y que se dedica a géneros de "música culta", habría querido posar como modelo para una escultura sobre la esclavitud?
La verdad, no estoy bien seguro. Creo que es interesante plantear las posibilidades.



Aprovechando, podemos decir algo más sobre Rolón, una figura sin duda notable.
Según el libro de Reid Andrews (mi traducción):
(Luego de su estadía en Florencia) " Rolón retornó a Buenos Aires en 1880 para comenzar su carrera. Como se podría esperar, sus obras revelaban una fuerte influencia europea. Compuso varias piezas dedicadas a clubes sociales italianos en la ciudad, y dos operetas escritas en italiano y otra en francés. Su única obra orientada hacia la temática negra fue la marcha sinfónica "Falucho", tocada en la dedicatoria de la estatua de Falucho en 1897. Rolón apareció ocasionalmente como conductor y pianista en el Teatro Rivadavía y en el Teatro Colón, donde sus performances fueron mejor recibidas que sus composicones. Se ganaba la vida como profesor de piano y de composición; falleció en 1902 mientras ejercía de maestro en una escuela pública de un pueblo de la provincia de Buenos Aires..."
Fuente del texto: George Reid Andrews, The Afro-Argentines of Buenos Aires, pag. 169 (presté mi copia en español y nunca me la devolvieron....)

"El Esclavo" (4)

Y ya que estamos, seguimos con Cafferata. Además de la escultura que está en el parque Tres de Febrero, también hizo una "Cabeza de Esclavo" que se encuentra en el Museo Nacional de Bellas Artes.
Francisco Cafferata. Cabeza de esclavo, c. 1882, bronce. Museo Nacional de Bellas Artes. Buenos Aires.

"Oriundo de La Boca, Francisco Cafferata es el primer escultor argentino formado en un medio académico, donde adquiere conocimientos sobre las principales tipologías de la escultura pública. De muy joven cursa estudios de dibujo con Julio Laguens y en 1877 viaja a Florencia donde asiste a los talleres de Urbano Luchessi y Augusto Passaglia, representantes del eclecticismo escultórico decimonónico. Durante su estadía en Italia ejecuta y funde el Monumento al Almirante Guillermo Brown, héroe naval que venciera en la batalla de Juncal. A su regreso a Buenos Aires, en 1885, trae consigo el bronce que es inaugurado al año siguiente en la plaza del pueblo de Almirante Brown, (actual localidad de Adrogué), siendo el primer monumento público realizado por un artista argentino.
En Buenos Aires, en la Exposición Continental de 1882, Cafferata expone Esclavo (c.1882), una de sus obras más representativas por su fuerza expresiva y su técnica depurada. Premiada con la medalla de oro, la escultura representa a un esclavo de raza negra, desnudo y encadenado, sentado sobre su cadera con las piernas reclinadas y apoyado sobre su mano derecha. El rostro trasunta el cansancio de un aparente y transitorio reposo. Si bien Cafferata se apega a las normas académicas, la obra denota interés por la representación naturalista, particularmente en la posición escogida y en el sugestivo tratamiento del rostro del personaje. La obra se encuentra actualmente emplazada en el Parque 3 de Febrero, en la ciudad de Buenos Aires.
Asimismo Cafferata realiza bustos de Bernardino Rivadavia, Manuel Belgrano, Mariano Moreno, Bartolomé Mitre, el poeta José de Espronceda y el pintor José Bouchet. No había cumplido los treinta años cuando se suicida en Buenos Aires. Estaba esculpiendo la figura del negro Falucho, trabajo que había ganado en un concurso. El monumento dedicado a Antonio Ruíz –soldado del regimiento Río de la Plata del Ejército Libertador que se negó a rendir honores a la bandera realista y fue fusilado en 1824– es concluido con algunas modificaciones por Lucio Correa Morales. Actualmente se encuentra emplazado en la Plaza Falucho en el barrio de Palermo. "

Fuente del texto e imagen: http://www.buenosaires.gov.ar/areas/cultura/arteargentino/02dossiers/la_boca/0_2_histo1.php

lunes, 2 de noviembre de 2009

"El Esclavo" en los bosques de Palermo

La revista Viva del diario Clarín tiene una interesante -aunque breve- sección en la que un crítico o algún especialista analiza una determinada obra de arte.
Este domingo le tocó a la escultura "El Esclavo" -también conocida como "La Esclavitud"- de Francisco Cafferata, que se puede ver en los bosques de Palermo (parque Tres de Febrero).
Me parece interesante que aparezca en este registro, ya que es una de las pocas esculturas dedicadas a afro-argentinos en la ciudad (recuerdo tres, puede ser que haya alguna más..).
Además de alguna apreciación ya no del todo adecuada sobre la presencia africana en el país (cada vez más visible, pero sin duda no para todos), la pregunta es: siendo una nota "seria", ¿había que titularla de esta manera?


(doble click en la imagen para agrandarla y leerla)

Fuente: Revista Viva, 1 de noviembre de 2009.

"El Esclavo" en los bosques de Palermo (2) - queja de la autora de la nota

Un día despues de publicada la entrada, la autora de la nota tuvo la amabilidad de mandarme una copia de la misiva que envío al diario Clarín por la manera en que la habían titulado.
Me alegro mucho de que la Dra. María del Carmen Magaz se queje del atropello que sufrió su escrito -y que afecta a los afroargentinos en general, debo decir.
Como podrán ver consultando el apartado "medios" en el blog, éste casi siempre se cruza -no casualmente- con el de "discriminación". Uno ya está acostumbrado a este tipo de hechos y los señala críticamente. Pero está muy bien que alguien se indigne y le pida explicaciones al diario.
Veremos a ver -como dicen los portorriqueños- qué le contestan.

" Con gran desconcierto he leído el subtítulo de la nota de ayer (domingo 1 de noviembre) en la revista Viva, cuyo encabezado principal era “El esclavo” de Francisco Cafferata (resultado de una entrevista con una crítica de arte) y que apareció con una frase "El negro no puede". No entiendo porqué razón se le ha agregado ese comentario fuera de todo contexto y muy alejado del espíritu del artículo. Quiero dejar aclarado que soy académica, investigadora, me especializo en arte público y esta nota me parecía un logro del diario, al poder difundir un tema tan negado de nuestra historia y que justamente Francisco Cafferata había puesto en valor a través de su escultura.
Comprendo que por un tema de impresión se supriman párrafos, como los que mencionaban los aportes de la cultura negra a nuestra sociedad, pero no acepto que se agregue de manera inconsulta un título que desprestigia a la escultura y muy en particular a su temática y finalmente nos agravia a todos por igual.

Este es el texto de una carta que envié al diario pidiendo derecho a réplica. "

Dra. María del Carmen Magaz.
Historiadora del arte. Especialista en arte público
DNI 5.570.574

"El Esclavo" en los bosques de Palermo (3) -sobre los resultados de la queja

Estimado Alejandro Frigerio:
Gracias por subir mi comentario a su blog. Ayer me contestó el Diario Clarín que con fecha 15 de noviembre publicarán la carta en la revista, también el editor de Viva me pidió disculpas por correo electrónico.
Lo que para mí era una alegría: poder difundir esa escultura de una temática tan valorada, ya que comencé mis investigaciones sobre la cultura negra en Buenos Aires en el Centro de Arqueología Urbana de la UBA, por Conicet, hace muchos años, el que se asociara ese comentario al artículo fue para mí un profundo disgusto.
De todas formas se me ha otorgado el derecho a réplica en el diario y eso es algo muy positivo.
Agradezco desde ya la comprensión de todos al respecto.
Lo saluda muy atentamente,
Dra. María del Carmen Magaz

Martin Luther King -según Mike Amigorena

Esta entra sin duda en la sección "trivia" -aunque bajo la suposición de que lo aparentemente trivial refleja siempre determinadas concepciones acerca del Otro y, en la medida en que medios importantes lo aceptan y publican, contribuyen a difundirlas y perpetuarlas-.

En la revista Viva del diario Clarín de esta semana le piden a Mike Amigorena, conocido actor argentino, que brinde sus definiciones/reflexiones acerca de 5 palabras.
Una de ellas es "Líder". Su elección:
" Luther King:
Cuatro razones para elegirlo, aunque hay varias más:
- por negro, porque ellos tienen toda la fuerza.
- por cojonudo, por los frutos de su lucha.
-porque todo le combina.
- por su ritmo y sentimiento."

(era M.L.K. o James Brown?)

domingo, 1 de noviembre de 2009

Ramiro Musotto homenajeado en Bahía Blanca

(doble click en la imagen para agrandarla y leer la nota)

Fuente: Clarín, 1 de noviembre de 2009.