Arquetipo de alteridad (3)

Comentario de Alejandro Frigerio:

A ver... rapidito porque en pocas horas salgo de viaje... Sí, podrian haber elegido un esquimal o un gallego, pero el punto es ése: tres medios eligieron una mujer negra. Si hubiera sido uno, no digo nada...
Una foto es un resumen, y es a la vez una declaración, una afirmación: ¿qué es lo más importante sobre el asunto que podemos/debemos resumir en una foto?. ¿Cómo representamos rápida y resumidamente la alteridad?

Que tres medios –los tres mas importantes- hayan escogido hacer ese mismo resumen sobre la alteridad con una mujer negra, es significativo.
Serginha es extranjera, pero además es mujer y negra: que los medios la hayan elegido casi unánimemente como representante de la alteridad creo que nos dice algo… Es por este tipo de concepciones después, a los negros argentinos (sin importar cuántas generaciones tengan en el país) les preguntan si son extranjeros… Nadie existe en un vacío cultural y social, cómo la persona es vista por los demás (como bueno o malo, deseable o indeseable, nativo o extranjero) depende de una serie de prenociones que son expresadas a diario en los medios, en chistes en la vida cotidiana, en comentarios irónicos, etc.
Por otro lado, esta manera de representar a la Argentina mediante sus "colectividades" responde a un determinado esquema de nación: una nación compuesta por "inmigrantes". Y claro que tiene sus limitaciones: ¿que hacemos con los pueblos originarios y los afroargentinos?. ¿Son colectividades (en el mismo sentido que las otras)? También creo que no. Pero de acuerdo al esquema oficial actual de representación, quedan afuera: o van a las colectividades “extranjeras” o al desfile de momentos del pasado. No sé como van a “encajar” a los pueblos originarios en todo esto… Los afroargentinos claramente no "entran" en esta forma de representarnos...